وعند قوله تعالى : وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ « 1 » قال : ( الربانيون ) الفقهاء العلماء ، وهم فوق الأحبار « 2 » . وعند قوله تبارك وتعالى : فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ « 3 » . عن العوام بن حوشب قال : قلت لمجاهد : الشفق ، قال : لا تقل الشفق ، إن الشفق من الشمس ، لكن قل : حمرة الأفق « 4 » . وعند قوله تعالى : وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ « 5 » ، قال : الصدع : مثل المأزم ، غير الأودية ، وغير الجرف « 6 » . ثالثا : تفسير بعض الألفاظ بما يخالف المعنى القريب : فكان يصرف بعض الألفاظ عن معناها القريب ، ويؤولها تأويلا بعيدا عن المعنى الظاهر المتبادر من اللفظ ، ومن أمثلة ذلك : ما جاء عنه عند تأويل قوله سبحانه : وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ « 7 » ، قال : الوزن : القضاء « 8 » .

--> ( 1 ) سورة آل عمران : آية ( 79 ) . ( 2 ) تفسير الطبري ( 6 / 541 ) 7312 ، وينظر تفسير الماوردي ( 1 / 405 ) ، وتفسير ابن عطية ( 3 / 140 ) ، وزاد المسير ( 1 / 413 ) ، والبحر المحيط ( 2 / 506 ) ، وتفسير القرطبي ( 4 / 79 ) . ( 3 ) سورة الانشقاق : آية ( 16 ) . ( 4 ) تفسير الطبري ( 30 / 119 ) . ( 5 ) سورة الطارق آية ( 12 ) . ( 6 ) تفسير الطبري ( 30 / 149 ) ، وينظر تفسير ابن عطية ( 16 / 279 ) ، وتفسير القرطبي ( 20 / 9 ) . ولمزيد من الأمثلة يراجع الطبري الآثار : 1501 ، 4164 ، 4282 ، ( 29 / 93 ) ، ( 29 / 130 ) ، ( 29 / 210 ) ، ( 29 / 217 ) ، ( 29 / 218 ) ، ( 29 / 237 ) ، ( 30 / 98 ) ، ( 30 / 292 ) . ( 7 ) سورة الأعراف : آية ( 8 ) . ( 8 ) تفسير الطبري ( 12 / 309 ) 14328 ، وقد انفرد مجاهد بهذا التفسير ، ورده ابن جرير ( 12 / 311 ) . وينظر تفسير الماوردي ( 2 / 201 ) ، وتفسير البغوي ( 2 / 149 ) ، وتفسير القرطبي ( 7 / 107 ) .